夕星よ、おんみは、四方へと、
かがやく曙光が散らしたものを、
みな、もとへつれかえす。
ひつじをかえし、やぎをかえし、
母のむねには子をかえす。

『ファイノメナ（星空）』
　ギリシアの数学・天文学者のエウドクソス（紀元前408-紀元前355）の著書『ファイノメナ（現象）』に基づいて、これを詩の形に書き直したもの。残念ながらエウドクソスの書物は残されていませんが、天動説をはじめとする天文書で、アラトスが詩という形に改め、韻文を踏み、一般の読者に読みやすくしたものがこの詩集。
　ここに綴られている星座の伝説は、アラトス作でも、エウドクソス作でもなく、おそらくはもっと昔から知られている話だということは疑いの余地もありません。

　アラトスは天文学者ではなかったので（実際に天を見ていない？）、記述の中には誤りが見受けらえますが、それを差し引いても、天文を専門とする書物の中では、現存する最古のものなので貴重な存在なのです。

　現在、私たちが読むことができる星座の伝説や星のギリシア神話は、アラトスの『PHAENOMENA』がもとになっています。

『カタストロモフィ（星座物語）』
　現存するものはなく、エラトステネスが書いたであろう書の解説本があるのみ。ここでは42の星座と、惑星、天の川の紹介と、それにまつわる神話が語られています。

エラトステネスの星座神話として翻訳された方がいらっしゃいますので、こちらをご覧ください。

『牧歌/農耕詩』

さらにまた、風吹きすさぶ海原を越え祖国へ向かう舟人たちが
ポントスと、牡蠣多きアビュドスの海峡に挑むときと同じように、
アルクトゥルスと小山羊座の現れる日と輝くりゅう座に注意しなければならぬ
てんびん座が昼夜の時の長さを等しくし
世界を光と影とに等分に分かつその時
農夫たちよ、牡牛を駆り立て、畑に大麦の種を蒔け
冬を凍らす、冬の最後の雨が降るまで
それはまた、雛罌粟と亜麻の苗を植え付け
時をおかず犂の上に身をかがめ働くときだ
土が乾き、たれ込めた雨雲がまだ雨を降らさぬうちに
春は豆の種蒔き時。その時柔らかな畝は苜蓿よ
お前をも喜び迎え、黍には例年通りの世話が始まる
このときはまた、金色の角を持つ真っ白なおうし座が年をひらき
おおいぬ座が、新たに昇る天体の前に、道を護って消える時だ
だがもし小麦と、固いスペルと小麦のために耕すなら
ただ麦のたぐいだけが目的なら、明け方にプレイアデスが沈み
燦然と輝くかんむり座の、アリアドネーの星が消えるまで待って
おもむろに、蒔くべき種を畝に蒔くがよい
いやがる大地に、慌ててその時の希望を託すのは止めよ
マーイアが沈む前に種まきを始める者が多いが、
期待はずれて空っぽの穂が出るばかり
その代わり、矢筈豌豆とふつうの隠元豆を蒔こうとするなら
また、ペルーシウムの空豆を作ってみようとするなら
沈み行くうしかい座は、蒔くべき時をはっきりと示してくれようから、
そのとき種を蒔き始め、真冬まで蒔き続けるがよい

かように良い時期を教えるためにこそ、
黄金色の太陽は、半然区かつされた天空を
十二の星座を通じて支配している
天は五つの帯から成り、その一つは、きらめく太陽のため
常に赤く輝き、その炎のために常に乾ききっている
それを取り巻き、右と左に、最も外側の帯が広がっている
青い、固く凍りついた、黒い嵐に包まれた帯だ
これらの中間に二つの帯が、神々の好意で
弱い人間に与えられ、両者の間に一つの道がひらかれた
その中で、傾いた黄道帯の列がまわれるようにと
世界はスキュティアとリパエイの高地に向かって
けわしく隆起し、リュビアの南に急傾斜して沈んでいる
北極は常にわれらの頭上にあるが
南極は黒いステュクスと、深い冥界の下方にある
こちらでは、巨大なりゅう座が身をうねらせ、すべり出て
川の如く二つの熊座をめぐり、間を進む
大洋の水に濡れることを怖れている熊座の間を
だがかなたでは、人々のいうように、深い夜が沈黙を守り
夜のとばりに包まれて、闇がその暗さを増しているのかもしれず
あるいは曙の女神アウローラがわれらの所から去り、また日を連れ帰り
太陽神が喘ぐ馬の息を最初にわれらに吹きかけたときに
そこでは赤く輝く宵の明星が、夕方の灯を点すのかもしれぬ
だから、空は変わりやすいけれども、それを見れば
時を前もって知ることができる。取り入れの日を、種蒔く時を
また、いつ気まぐれな海面で櫂で打ち
艤装した艦隊を船出させ
いつ、森の松を伐り倒すべきかをも
されば、星座が消えたり現れたりするのを
また、一年を等しく四つに分けたそれぞれの季節を見守るのは
決して無益ではない

『博物誌』

主な内容

第1巻 序文 第2巻 天文 第3 - 6巻 地理 第7巻 人間 第8 - 10巻 動物 第11巻 昆虫 第12 - 19巻 植物
第20 - 27巻 薬草 第28 - 32巻 動物性薬品 第33巻 鉱物 第34巻 彫刻 第35巻 絵画 第36巻 建築 第37巻 宝石

となっていて、1986年に全訳されています。私は図書館で大型本を借りて天文の巻を読むことができました。現在は縮刷版として2012年に雄山閣出版から6巻に分けて出版されています。

『アストロノミコン』

　白水社からは『占星術または天の聖なる学』として出版されている占星術の本。私は占星術を好まないから、ここでは第一巻のみを紹介するにとどめますが、ここに書かれた天球（星空）は、伝統的な占星術を理解する上では貴重な書物であることは間違いありません。古代の人が思い描いた星空を、読み物として触れることは、古の人々の星空に触れることができて楽しいものではあります。

オシリスを「将軍」、カノボスを「舵取り」と名付け、カノボス星はこの「舵取り」という名にちなんでそう呼ばれたのだと言います。またギリシア人たちが「アルゴ船」と呼んでいるその船は、オシリスの船の荷姿が誉を受けて星々の間に置かれたものなのですが、それがオリオンとシリウスの双方からさほど遠くないところを航行していて、その双方のうち、オリオンはホロスの、シリウスは聖なる星だとエジプト人たちは信じているというわけです。