海神ポセイドンは女神アンフィトリーテを迎えて后としようと考えていたのですが、彼女は恥ずかしがって海中遠くへ逃げていってしまいました。そこでポセイドンは海豚を使者として赴かせ、言葉巧みにアンフィトリーテを口説かせました。そこで彼女もとうとうポセイドンとの結婚を承知して、海神の后となりましたが、海豚はそのこうによって星座にあげられたと伝えられています。

　ギリシアの彫刻や壺の絵に、ポセイドンが海豚を持ち、アンフィトリーテは海豚の導く馬車で海上を走っている絵が題材として良く取り上げられています。

　これとよく似た伝説に、ホメーロスと並ぶギリシア最大の詩人ヘーシオドスが殺害された時の物語が残されています。
　ホメーロスとの歌競べに勝利したヘーシオドスはデルポイへ向かいました。神に勝利の初穂を献じ神託を伺うためでした。彼が神殿に近づくと神懸かりになった巫女がこう言ったといいます。

“わが社に詣で仕うるこの男は果報者じゃ、この者は不死なるムーサらに崇められるヘーシオドス、彼が誉れは曙の光を照らす涯まで拡がるべし、しかれども、ネメアーなるゼウスの美わしき森には心許すな、汝はそこに果つるさだめぞ”

　何というお告げでしょうか。しかしヘーシオドスは、この神託をペロポンネーソスにあるネメアーのことだと思い、神託の真意を悟らぬままペロポンネーソスへは向かわず、ロクリス地方のオイノエーへ行きました。実はこここそが巫女の言う“ネメアーのゼウス”だったのです。
　ここで彼はペーゲウスの子アンピパネースとガニュクトールの兄弟の許を訪れしばらくやっかいになりました。やがて二人はどうしてか、ヘーシオドスが妹と不義を犯したと邪推して彼を殺害し、その亡骸をエウボイア島とロクリスとの間の海へ投げ込んでしまいました。その三日後、彼の亡骸を海豚が岸に運び届けたというのですが、そこは“アリアドネー祭”の真っ最中でした。島民はその死体がヘーシオドスとしると、犯人探しを始めましたが、発覚を恐れたアンピパネースとガニュクトールの二人はクレタ島へ向かおうと海中へ乗り出したとたん、ゼウスの雷撃を受け海中に沈められたと言うことです。